2 cuotas de $15.075,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.150,00 |
3 cuotas de $10.050,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.150,00 |
6 cuotas de $5.025,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.150,00 |
1 cuota de $30.150,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.150,00 |
2 cuotas de $18.917,62 | Total $37.835,24 | |
3 cuotas de $13.301,18 | Total $39.903,53 | |
6 cuotas de $7.985,73 | Total $47.914,38 | |
9 cuotas de $6.173,72 | Total $55.563,44 | |
12 cuotas de $5.364,19 | Total $64.370,25 | |
24 cuotas de $4.454,91 | Total $106.917,93 |
3 cuotas de $14.099,15 | Total $42.297,44 | |
6 cuotas de $8.823,90 | Total $52.943,40 |
3 cuotas de $14.773,50 | Total $44.320,50 | |
6 cuotas de $9.507,30 | Total $57.043,80 |
18 cuotas de $4.703,07 | Total $84.655,17 |
2 cuotas de $15.075,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.150,00 |
«¿Qué es más macho?", se pregunta Laurie Anderson en la icónica canción "Smoke Rings". Gonzalo Aguilar retoma esta pregunta a modo de puntapié inicial para una serie de reflexiones sobre la masculinidad y su inscripción como mandato incorporado en los cuerpos, en el lenguaje y en las prácticas. En los últimos años, se ha experimentado un cambio profundo en las relaciones entre los hombres y las mujeres. El concepto de vida binaria dominante mutó y los diferentes activismos pusieron en jaque, de una manera sin precedentes, los privilegios de los varones. Este libro cuestiona la noción naturalizada de masculinidad y su pertinencia a partir de nueve ensayos de crítica cultural y once marginalias. Desde Sor Juana Inés de la Cruz, Pedro Lemebel y Luis Buñuel, pasando por Lucrecia Martel y Clarice Lispector, los ensayos se entrelazan con las marginalias, que proponen recorridos por la noción de narrador, el fetichismo, la pornografía o el servicio militar obligatorio. A partir de una posición de extrañamiento, indaga el camino establecido para ser hombres y los modos en los que la masculinidad se ha expresado. Afirma Aguilar: "La masculinidad consiste en un mandato que se nos impone desde que nacemos, una iniciativa que nos es otorgada y un poder disponible al que podemos recurrir en diversas ocasiones. Mandatos, iniciativas y poder disponible están cambiando. De modo lento y gradual, ya se perciben transformaciones en los modos de vida, en la perspectiva, en el lenguaje, en los cuerpos y en las prácticas".».
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