En qu mundo vivimos? Es difcil responder porque hay muchos. Sin embargo Boga, el hroe pasivo de Sudeste, lo sabe bien. Es un saber fsico, inexpresivo, formado en un silencio interior que slo es capaz de or el suave llamado de la msica fluvial. Boga no es del todo un hombre .un hombre con nombre de pez no es otra cosa que un hombre-pez., no tiene lo que los manuales de la civilizacin llaman una personalidad. Es una partcula de naturaleza que, como los camalotes que bajan del norte, se deja llevar. El genio literario de Haroldo Conti, abrazado a un idioma de necesidad narrativa que apuesta todo a la precisin descriptivista, nos cuenta la infinidad de peripecias que surgen del tedio de la vida. Pero tambin nos muestra que el hbito es un arte humano, aunque en este caso con una salvedad: est totalmente dominado por la naturaleza del ro. Pescar, navegar, nadar, esconderse entre los juncos, encender un fuego en la orilla no son otra cosa que partes de un rgimen de supervivencia primitiva que Boga asume con una perspicacia animal. Pero as como se dice que la ciudad es una selva, tambin hay que decir que la selva es una ciudad con sus leyes, sus peligros y su idioma propio. El mundo de Boga es el agua, el barro, los peces, el barco y el tiempo, aquellas cosas con las que su cuerpo y su conciencia se confunden porque, como dice Conti, l y los hombres como l forman parte de .un todo inexorable.. En Sudeste el hombre es la naturaleza. Los argumentos de Conti estn a la vista porque para l naturaleza y hombre no se distinguen entre s. Ninguna frase del libro lo expresa mejor que cuando describe un encuentro de dos hombres alrededor del fuego, escena primaria de la humanidad: eran .como dos ros que acaban de juntar sus aguas despus de mucho trecho.. Juan Jos Becerra
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